Michel Foucault e la praemeditatio malorum: guardare il male direttamente

Le Mal Angonese

Maurits Cornelis ESCHER, Occhio, 1946, All M.C. Escher works © 2020, The M.C. Escher Company - the Netherlands. All rights reserved. Used by permission. www.mcescher.com 

 

[FR]

Dans son cours de 1982, L’herméneutique du sujet, consacré à la notion d’epimèleia heautoû, Foucault s’arrête sur l’exercice des stoïciens nommé praemeditatio malorum. Cet exercice, selon lui, propose une réduction de la réalité du mal et offre la possibilité de regarder le mal directement, en face, de le reconnaître distinctement. Cette contribution essaie d'analyser, dans le cadre d’une hypothèse, comment l’intérêt et la force de l'interprétation de Foucault sur la préméditation des maux entrent en contact avec d'autres courants philosophiques et littéraires du XXe siècle, où le mal devient l'objet direct de tourments intérieurs, comme chez Gide, notamment dans L’immoraliste, ou l'objet d'une attention particulière, comme chez Jankélévitch.

 

[ENG]

Foucault’s 1982 lectures, The Hermeneutics of the Subject, constitute his most detailed study of the epimèleia heautoû notion. In the research that he conducts in relation to this pivotal notion, Foucault describes and focuses on the special Stoic exercise known as praemeditatio malorum. This exercise aims to reduce the reality of the future evils and, in this sense, enables to conceive evil as always present in a sort of immediate time where it is possible to look at it. This paper proposes an insight in these contents and an analysis of the presumable background which leads Foucault to investigate the Stoic exercise in this theoretical approach. In fact, Foucault interpretation connects to other literary or philosophical contexts of the twentieth century as The Immoralist, novel by André Gide and The Bad Conscience by Jankélévitch. 

 

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